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艺文飨宴

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陶俑是中国古代丧葬文化中极具代表性的一类器物,它的使用历史十分悠久, 是记录当时社会生活及思想史的重要研究物件。
元代青花主要以钴为着色剂,在白色胎体上绘画纹饰,施透明釉后高温烧成白色地子和 蓝色纹样彼此辉映的装饰,随着窑工程的进步,有时也会采用其他着色剂或工艺技法来 搭配施作。
宣德青花瓷器以实用为目的,为了追求美感,也会将花朵、禽鸟及瓜果等动植物的 特徵融入器形设计中,如本期所要欣赏的青花尊式瓶即是此类作品。
蒙古族人发迹于漠北的大草原,过着逐水草而居的游牧生活,十三世纪开始到处征战,打通东西方的陆上通道,元朝建立以后,中亚和西亚各族人纷纷进入中原,形成多元民族的社会。
上海震旦博物馆座落于黄浦江畔,馆体建筑由安藤忠雄所设计,馆内收藏玉器、陶瓷器、佛像及画像石刻等古代文物,倡导以“料工形纹”为核心的古器物学研究,推广古代器物的艺术鉴赏,将古物之美融入现代生活中,力行生活美学的实践。本书是上海震旦博物馆的开幕馆藏图录,书中收录88组件的馆藏珍品,展阅此书犹如打开文化的宝盒,文物精粹尽收眼底,值得收藏与阅览。
龙纹是宣德官窑青花瓷器的常见纹饰,梅瓶、大罐、天球瓶、葫芦扁壶及碗盘等器物都可看到它的身影,在体型较大的瓶罐上常以单体环绕的形式设计,如本期所要欣赏的青花梅瓶即是此类作品。
元代青花主要由景德镇地区烧造,此地的产瓷历史十分悠久,唐宋时期北人南迁之后,各地工匠在此汇聚和交流,将景德镇打造成制瓷重镇,也为元青花的生产提供了深厚的传统基础。
僧帽壶源自于藏传佛教的僧帽,最早见于西夏,以铜制作,元代景德镇开始烧造瓷质僧帽壶,到了明代永宣时期颇为盛行,如本期所要赏析者即是宣德时期的作品。
中国玉器发展到了魏晋南北朝,数量大幅减少,直到隋唐以后才重新蓬勃起来。此时的玉器受到外来文化、文人品味及庶民文化的影响,以服饰玉、陈设器、仿古玉、吉祥玉、把玩器及嵌饰器等品类为主体,呈现实用性与生活化的新风格。本书选录南北朝至清代的玉器237组件,分为“北周~唐”、“辽金宋元”、“明代”、“清代”及“似玉材质”五大单元,分段呈现各个时期的玉器品类,书中收录古玉专家吴棠海先生的专文,从古器物学的角度分析唐代~清代的玉器特征,对于唐宋元明清玉器的鉴赏极有帮助,是学习鉴定、品味欣赏及深入研究者不可或缺的工具书。
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