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艺文飨宴

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战国时期是一个变革极大的时代,而战国玉器在造形、纹饰及形制功能的演变上,正可反映出这个时代的特点。本书由北京大学考古文博学院孙庆伟副教授所执笔,书中收录震旦博物馆与其他公私收藏的战国玉器三百组件,内容分为礼瑞用玉、丧葬用玉、佩饰用玉、人物造形、饮食用器、嵌饰用玉、兵器用玉、似玉材质及改形玉器等类,数量丰富,形纹精美,并且包含许多罕见的精品,值得爱玉者细心阅览与购藏。
伊斯兰教在唐代传入中国后,揭开中国与阿拉伯地区密切往来的序幕。到了元朝,随着蒙古军团势力的拓展,大批信仰伊斯兰教的穆斯林纷纷进入中国,对中国政经文化影响极为深远。
龙纹是中国最著名的神兽,也是宣德青花瓷的主纹之一。当时既有体型修长的蛇身龙纹,也有身躯较短的兽身形态,本期的青花应龙纹罐正是此类纹饰。
春秋玉器介于西周与战国之间,除了具有承先启后的过渡期风格之外,也有独特的自体性特色。本书搜罗290组件春秋时期玉器,品类包含礼瑞用器、丧葬用器、佩饰用器、嵌饰用器、兵器用玉、似玉材质及改形玉器等等,内容颇为丰富。本书前面收录古玉专家吴棠海先生撰写的“古器物学研究—春秋玉器概论”一文,提纲挈领的介绍春秋玉器的特色,对于春秋玉器的鉴赏有极大的助益,是爱玉同好不可或缺的好书。
元代青花瓷的创烧年代和生产时间,大约在元代中晚期,虽然历时不久,但是产品一出现就是工艺成熟、制作精美的状态,不仅供应国内所需,更远销海外,在陶瓷史上具有重要的地位。
明代宣德皇帝笃信藏传佛教,与藏地僧人往来频繁,制作许多鎏金铜像、唐卡圣像及瓷质供器,赐予僧人或皇帝自用,如本期所要欣赏的青花盖罐即是具有代表性的器物。
光阴荏苒,岁月如梭,转眼之间,又见新春。本年度的震旦台历由震旦博物馆藏品中选出明代宣德时期青花大罐、盖罐、梅瓶、僧帽壶、尊式瓶、高足碗、圆盘及蟋蟀罐等十二件精美瓷器印制而成,形制典雅,纹饰靓丽,祝福大家富贵有余,龙年行大运。
西周玉器在商代晚期的基础上面继续发展,尤其重视玉器在礼制与德性方面的意义,器形纹饰迥异于前,具有鲜明的时代风格。本书由北京大学考古文博学院孙庆伟教授所执笔,书中收录震旦博物馆与其他公私收藏的西周玉器二百五十三组件,分为礼瑞用玉、佩饰用玉、丧葬用玉、似玉材质、改形玉器五项,并附导论一篇,内容丰富,论述精彩,引领读者综览西周玉器的文化内涵。
永乐时期青花瓷器的造形比前朝丰富,除了受外来文物影响而增加的新形制之外,传统器类在造形上也有自体性的特色,如本期所要欣赏的玉壶春瓶即是其中一例。
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