古代文物流散千里，聚合十分不易。适逢佛光山开山60周暨星云大师百岁诞辰纪念，震旦博物馆特挑选部分藏品委请专家修复，于2026年7月18日至2027年3月14日在佛光山佛陀纪念馆呈现“钴蓝犹珍：震旦典藏元青花特展”，带领大家欣赏十四世纪元代靑花的灼灼风采。

瓷器质地脆硬易损，大量珍贵的古代陶瓷难以完整留存，故需要修复才能重生。修复陶瓷的手艺自古有之，清代《景德镇陶录》里就记载有“粘碗盏法”，唐代的墓葬中也出土了带有锔钉的陶瓷器实物。然而，古时候的修复主要是为使器物能继续使用，现代则因科技材料与文物保护观念的进步，使古陶瓷修复发展为融合材料学、化学与艺术史的成熟的综合学科，在保护民族文化遗产方面发挥着日益重要的作用。

科技修护再现原貌

瓷器修复本身带有干预性质，因此修复过程的记录与公示便显得尤为重要。震旦博物馆于筹备“钴蓝犹珍”展览的过程中对多年收藏的元青花瓷器，遵循稳定性、相容性、可逆性、可读性，及最小干预，进行了有针对性的修复和保护工作。

本次展览特设修复展区，展出器物配合影像资料，逐一公开修复步骤使用材料：第一步清洁，采用完全分解清洁处理，通过煮沸法和机械清除法将残片和旧有的污渍清理干净；第二步补缺，由修复人员使用20%~30%浓度的B72丙酮溶液作为粘接加固剂，混入重质碳酸钙和白云石粉末，调成填充料，对缺失部分进行填补。待填充材料固化后，再用油性颜料进行彩绘修饰，与原件衔接。

最后一步在所有补缺彩绘过的区域表面涂布一层硝基漆作为保护层，使新补部分与原件的老釉面在光泽上尽量接近。通过对完整修复过程的透明呈现，也将修复行为本身的专业性和伦理考量视觉化：修过的地方可以被辨认，补上的部分可以逆操作，最小干预的原则始终贯穿其中。

科学检测精确溯源

除了修复，科学检测对认识元青花也至为关键。陶瓷的成分属于矽酸盐化合物。哪怕是同窑烧制、同款器物，胎体和釉层的具体成分比例也并不完全一模一样，但大致会落于一定的数值范围之内。为了在肉眼鉴定之外再多一重可靠的依据，陈永泰文教基金会委托台湾地区工艺研究发展中心，对馆藏元青花标本进行了胎釉成分化验，化验结果显示这批瓷片的胎和釉，成分均落在景德镇出土瓷片的标准数值范围之内。在传统的肉眼鉴定之外引入科学检测手段，也为观众判断展品的产地归属提供了可验证的科学依据，从而体现了本次“钴蓝犹珍”展览在学术层面的严谨态度。

▲元代 青花双象耳龙纹至正型大瓶

▲元代 青花人物故事图大罐